去年7月，被《二舅》感动的广大劳动者们，胸怀“一杯敬二舅，一杯敬明天”的气魄，打算勇敢地跨入生命洪流，活出饱满的人生。
一言蔽之，就是——奔向好生活，干就完事了。
一年后，劳动问题依然是这片土地上人们关心的问题。但焦点，不再是拿什么姿势干工作，而是变成了我要去哪干、我又能去哪干的问题。
当失业者的报道和求援的声音变得越来越多，互联网上重新探讨起了落水者的境遇问题。
人们争论的核心是：
那些失业者，到底是不是懒惰虫？
这两年经济波动，失业成了人们关心的大问题。
不用摆数据，身边人的抱怨和焦虑，就能让你具象感受到这种恐慌。
主流媒体报告情况、寻找出路，用振奋的文字对待业者使用精神注入棒。在网上，民众则用自己的认识，对失业者的境遇进行归因总结。
如果对这些发言进行文本分析，就会发现，除了失业者对赋闲生活的白描，还有一种最常见的声音就是对他们的攻击。
这些话语，基本都围绕着一个中心、两个基本点展开。
第一个基本点，懒惰的人才失业。
在讨论中，一些人是对失业者的主观能动性进行狠狠拷打；并用二元思维，把失业群体分为不用上班的富人和好吃懒做的穷人。
总结出的结论就是：啊，在如此充满机遇的时代，找不到工作的原因只有一个——好吃懒做。
第二个基本点，是勤奋改变命运。
基于这种论断，热心网民给了时代倒霉蛋儿一些朴实的暖心建议，其解读逻辑就是：
失业，是因为自己不够强，所以失业后就得百倍努力，才能重新握紧自己人生的方向盘。
两个基本点，共同指向一个老生常谈的中心：
社会是一个巨大的无限制格斗场，只有把自己变得更强才能不掉队，掉队了还跟不上，就是自己不努力或是努力不够，活该失业倒霉。
这套朴素观点，听上去很有道理，因为从小接受的教育也告诉我们，只要按部就班，就能走向美好人生。
但，那些走不出泥潭的失业者，真的是因为懒吗？失业者真的凭借自己的努力就能走出泥潭吗？
不止在中国，在全球各国的叙事里，人们都爱指责失业者懒惰。
出现在各大平台的离谱懒人失业啃老的故事，以及贫困老人依旧努力讨生活的画面，让人们更加深了懒惰才是失业之源的认知。
那么失业是因为懒吗？
很多研究表明，造成失业的不是懒惰，而是缺乏岗位。
2年前，美国政府公布的就业报告显示，就业人数远远低于预期。于是美国商会副总裁就指责政府福利不公平，《关怀法案》是拿纳税人的钱养懒人，要求削减失业福利。
这个从道德上听上去非常高尚且公平的方案，被reddit上的网民大加赞赏。但美国人口普查局在同时期进行的一项针对失业者的调查显示：
1/3的失业者表示，即便得到了失业救济他们仍然付不起食品、房租等日常开支；有孩子的失业家庭更糟糕，75%领取失业救济的失业者表示，他们常常不能给孩子提供足够的食物。
基于此，美国作家Adam Chandler在自己的文章中愤怒地表示：“从数据来看，政府的救济不足为维持失业者的生活，他们迫切需要工作。4月到9月，美国50家大企业里有45家实现了盈利，但其中27家进行了裁员，裁员人数超过了10万人……难道我们不应该更关注工作岗位的问题吗？”
同样为失业者叫屈的，还有英国学者Carol Walker，她在其著作《Managing Poverty: The Limit of Social Assistance》里，就直接指出：
引用
指望纯靠社会福利生活的懒汉，在失业大军中的比例微乎其微，甚至可以忽略不计。
如果西方的故事太抽象，那么了解中国的失业保障，或许是理解身边失业者真实困境的参照物。
曾经接触过公积金提取的小刘回忆，新冠疫情时期，咨询公积金提取信息的人越来越多，说的缘由，大多是家里有事急用钱。等到了2022年，过来咨询提取失业补助金的客户也变得多了起来。
“其实失业补助金申办特容易，只要跟当地社保APP上填上身份证号和姓名就行。但来我这办失业金的大多是底层劳动者，要么是不会使用手机的中年失业者（40岁左右），要么就是工厂上班的年轻人，觉得啥事都得找代办。”小刘说。
在2021年到2022年间，小刘大概帮100多人办理了失业补助金业务，每个人收取300元到600元，碰见实在可怜的中年或者高龄失业者，他干脆就免费帮人办理。“其实我们这就是趁着当时的环境，挣点信息差的钱，确实很多人都不知道失业补助到底怎么领。”他说。
2022年，我国GDP超过120万亿元人民币。面对就业情况，我国政府加力保市场主体稳就业，人社部数据显示，2022年共释放稳岗红利2713亿元，并向1058万失业人员发放不同项目失业保险待遇887亿元。
面对我国社福的加码，网上总有社福催生懒虫的说法，但现实并不如此。
目前我国失业者的补助主要为：失业保险金、失业补助金、一次性生活补助、临时生活补助。失业人员在同一个失业期内只能申领其中一项。
包含在我们日常缴纳五险一金中的失业保险，根据不同的缴费时长，可以领取不同时长及金额的失业保险金。
不同地区以北京为例，首都之窗网站上的公开信息显示，一位缴纳20年社保的失业者，可在失业期内最长领取24个月的保险金。前12个月为1925元/月，后12个月为1816元/月。
但由于失业保险金申领，存在需要证明自己是“非因本人意愿中断就业”的要求，即辞退证明等需求，所以申领比较麻烦。麻烦的点在于现实职场中，很多公司为了不赔付N+1的人力成本，会让员工自行离职，故而导致员工无法申领。
这一问题也被专家观察到了，2020年两会期间，中国社科院世界社保研究中心主任郑秉文就对媒体表示：“领取失业保险金人数，仅为失业总数10%左右……如果不改革失业保险的制度规则，那么还是200多万人领取失业保险金，这就难以体现制度的保障作用。”
因此，虽然失业补助金（6个月补助，880元/月-1408元/月）、临时生活补助（3个月补助，880元/月）、一次性生活补助（单次，1652元/月）的补助金额不及失业保险，却成了更多失业者捱过失业期的最大依靠。
这个数字，在大城市能不能生活、能不能待在家里做懒汉，大家凭借自己的生活经验就能判断。
搞清楚这个问题之后，我们再来搞清努力这件事究竟能不能帮助失业者从困顿中爬起。
互联网的老师们，教导失业者要好好努力，重新学习一技之长；如果眼下没好工作，就去打零工，只要努力就一定可顺利地重回人生航道。
但美国作者芭芭拉·艾伦瑞克的著作《失业白领的职场漂流》却揭示了一个残酷事实：一旦失业落水，等待失业者的，会是更深的深渊。
她通过自身经历发现，失业除了面对着经济问题，还面对着更残酷的职场环境。当全世界都陷入青春拜物教的狂欢中时，中年人成了职场中性价比最低的选择。归其原因，在于企业追逐极致利润，员工成了短期开销，最终成了“创造性毁灭”的代价。
面对就业难的问题，大多数失业者为了解决经济问题，活下去，他们不得不一边在谋生工作中挣钱，一边等待着一份原先行业的offer。
在体力的消耗中，对求生的人教导“技能提升”实在过于浪漫，等待更多人的是在体力槽慢慢耗尽与恶性循环，这有多痛苦，去翻翻公众号里的失业故事，你就能理解得明明白白。
“懒惰的穷人”是现代社会中最低贱的人。
早在17世纪，工业资本主义就把劳动作为改造穷人道德的制度，那时的巴黎总医院专门负责穷人劳教；随着时间推移，新自由主义将人们定义为要为自己对自己负责的劳动者和消费者，从此一切的穷与困顿就被归结于了懒。
在论文《“懒惰穷人”的产生：一种贫困发生的新型解释框架》中，作者在对贵州某山村里，被扶贫干部和村民视为“懒惰的穷人们”进行走访后得出结论：
“这些无所事事的人，并不是因为懒惰，背后的结构性制度性问题更为重要……应致力于破解结构困境，建立完善制度……而不是通过道德污名化来避开改革深水区，逃脱对贫困人口的脱贫责任。”
所谓结构性的问题，就是个人行为究竟是社会决定的，还是可以由个人能去改变的。
现在，面对失业者问题，精神硬汉们井喷式地表达、恶狠狠地抨击，而在面对如何解决的问题上却轻飘飘地拿“努力、努力、再努力”建议糊弄过去，全然不论客观的困境，仿佛世间所有人都能在完成一天的体力求生后，还像名人传记里的伟人一样凿壁偷光。
他们敲击键盘，把自己幻想成在失业中通过努力逆天改命的英雄，却忘记了在度过命运大河之前，有人自带浮木，也有人背负铅块。
如果把对失业者的言论拿来分析，你就会发现这就是一场大型线上社会达尔文的实践，它不问过程，只看结果，现实中的失业和贫困的事实本身，就已经说明你是loser，活该被淘汰，不值得一丝同情。
碍于篇幅，这次我们就不具体讨论社会达尔文的起源与谬误了。只说结论，这种“捧强踩弱”的思想，曾对西方社会福利政策产生了很大影响，在其弥漫的时候，社福人员觉得穷人和失业者就该一沉到底，不该帮助。
但随着时间发展，人们发现所谓的适者生存，有时只是当时西方精英阶层维护统治的一种手段，在结构性不平等下，所谓的适者也可能被淘汰，经济上反托拉斯法的实施就是一个例证。
小时候的社会课本，告诉世界不是一个优胜劣汰的黑暗丛林，我们生活在地球村，生活在社会分工一体化的共同体，团结友爱，共同进步。
但随着时间推移，矛盾变得尖锐，人们对身边人困始熟视无睹，倍感陌生，成功者无视失败者的尊严与痛苦，似乎除了讲着共通的语言之外，就像是两个星球人。
自感优越的劳动者，自然可以继续在SNS上抒发对懒惰的唾弃，对自己努力的感动，不过遗憾的是，这种发现除了获得一丝快感之外，不会有任何世俗意义的好处。
更重要的事实是，如果假设职场真的是一场无限制格斗赛，抛开你的一切社会背景、出身，单单就拼所谓的努力和体力，你确定自己真的能在这片勤劳的土地上，成为最后的大赢家吗？
